В Свете Истины – Послание Граля, том 2

Абд-ру-шин

More Views

€10.50
Incl. Tax
Shipping Prices


Availability: Out of stock


Description

Details

Эта книга обращена к каждому отдельному человеку, независимо от его национальной и религиозной принадлежности. В ней раскрыты истинные взаимосвязи между Богом, Его Творением и человеком, даются ясные и чёткие ответы на важнейшие вопросы человеческого бытия. Послание Граля раскрывает людям путь духовного совершенствования, на который возможно вступить при наличии в индивидууме твёрдой воли к добру и чистоте мыслей вкупе со стремлением постоянно работать над собой. Только на основе собственного мышления и духовного поиска человек может прийти к убеждённости в Совершенстве Творца и Его Воли.

Additional Information
Author Абд-ру-шин
ISBN 3-87860-190-5
Dimensions 14 x 21 cm
Format Мягкий переплет
Language Русский
Delivery time DE: 3-8 business days, other countries: 5-30 working days
Preview

Preview

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Этот вопрос всегда является одним из самых принципиальных, ибо громадное большинство человечества с величайшей охотой стремится избавиться от какой бы то ни было ответственности, взваливая её на кого угодно, лишь бы не на себя. Связанное с этим самоуничижение не играет для поступающих подобным образом ни малейшей роли. В этом они воистину весьма скромны и смиренны, но лишь затем, чтобы обеспечить самим себе возможность жить как можно веселее и бесстыднее.

Нет, казалось бы, ничего заманчивее, чем позволить себе добиваться исполнения любых желаний, неограниченно и невозбранно давая выход своим страстям и страстишкам в отношении других людей, не думая об искуплении. Земные законы можно в крайнем случае и обойти, не вступая с ними в конфликт. Более того – самым изворотливым удаётся весьма успешно ловить рыбку в мутной воде под сенью закона, невзирая на то, что многие их деяния вообще не выдерживают критики с точки зрения морали. Людям этим зачастую удаётся слыть ещё и чрезвычайно успешными в деловом отношении.

Итак, обладая кое-какой хитростью, можно было бы, собственно говоря, жить вполне безмятежно, в своё удовольствие, если бы… где-то не пребывало нечто, не гармонирующее с этими комфортными ощущениями, если бы временами не пробуждалось беспокойство, свидетельствующее о том, что в конечном итоге, многое, быть может, выглядит по-иному, чем хотелось бы.

Так оно и есть в действительности, суровой и неумолимой! Людские желания абсолютно ничего не могут здесь изменить. Нерушим железный Закон: «Что посеешь, то и пожнёшь – сторицею!»

В этих немногих словах сокрыто куда больше, нежели представляется многим. С точностью, не допускающей никаких отклонений, соответствуют они истинному ходу событий заложенного в Творении взаимодействия. Определить это лучше просто нельзя. Точно так же, как урожай сторицей воспроизводит посеянное, так и человеку всегда сторицей воздаётся то, что он пробуждает и излучает в своих собственных ощущениях – по роду того, чего же именно он желал.

Итак, человек несёт духовную ответственность за всё содеянное им. Эта ответственность возникает уже в момент принятия решения, а вовсе не при свершении деяния, являющегося лишь следствием принятого решения. А решение есть пробуждение серьёзного воления!

Между посюсторонним и так называемым потусторонним миром не существует никакого разделительного барьера – напротив, всё сущее есть одно-единственное великое бытие. Всё великое, видимое и невидимое людям Творение, действует подобно идеально отлаженному, безотказному механизму, не знающему перебоев, детали которого надёжно сцеплены между собой. Совокупное Творение опирается на единые Законы, всепроникающие, подобно нервной ткани, скрепляющие всё воедино и обуславливающие друг друга в непрерывном взаимодействии!

Когда школы и церкви толкуют это, пользуясь такими понятиями как Небеса и ад, Бог и дьявол, то они вполне правы. Однако ложно представление о силах добра и зла. Любого серьёзно ищущего оно немедленно и неизбежно вводит в заблуждения и сомнения, ибо из существования двух сил логически вытекает наличие двух владык, то есть, в данном случае, двух богов – доброго и злого.

Но это не так!

Есть лишь один Творец, один Бог, и поэтому только одна Сила, пронизывающая, животворящая и поддерживающая всё сущее!

Эта чистая, творческая Сила Божья непрерывно пронизывает совокупное Творение, заложена в нём и неотделима от него. Она присутствует повсюду: в воздухе, в каждой капле воды, в образующихся горных породах, в тянущемся к солнцу растении, в животном и, разумеется, в человеке. Ничто не обходится без её присутствия.

Пронизывая всё сущее, она неустанно изливается и на человека. Природа его подобна линзе. Точно так же, как линза аккумулирует пронизывающие её солнечные лучи, концентрируя их в одном направлении, так что несущее тепло излучение собирается в одной точке, накаляя и возжигая пламя, так и человек, наделённый особой сущностью, собирает изливающуюся на него Силу Творения в своём ощущении, концентрируя её в одном направлении в своих помышлениях.

Итак, по роду этого ощущения и связанных с ним помышлений, он направляет самодействующую творческую Силу Божью на добрые или злые деяния!

И в этом и состоит возложенная на человека ответственность! В этом и кроется его свобода воли!

О вы, что сплошь и рядом так судорожно тщитесь обрести верный путь – почему же вы создаёте сами себе столько дополнительных трудностей? Представьте себе во всей простоте, как чистая Сила Творца изливается на вас, а вы направляете её к добру или ко злу своими помышлениями. Тем самым вы обретёте всё без труда и головоломных раздумий!

Вдумайтесь в то, что только от ваших простых ощущений и помышлений зависит, что породит эта могучая Сила – добро или зло. Какая ни с чем не сравнимая власть, несущая благо или гибель, имеется тем самым в ваших руках!

И при этом вам совсем не нужно утруждаться в поте лица своего, не нужно лихорадочно цепляться за так называемые оккультные упражнения, чтобы посредством всевозможных телесных и духовных ухищрений достичь степени, не имеющей абсолютно никакого значения для вашего истинного духовного воспарения!

Отрешитесь от этих пустых забав, не только пожирающих массу времени, но и перерастающих во многих случаях в изощрённое мучительство, равносильное былому самобичеванию и самоистязанию в монастырях. Как в старых, так и в новых формах это не принесёт вам ровным счётом никакой пользы.

Так называемые оккультные наставники и их ученики являются фарисеями нынешнего века – в самом прямом значении этого слова! Они – точная копия фарисеев времён Иисуса из Назарета.

В чистой радости думайте о том, что вы способны безо всякого труда управлять единственной и могучей Силой Творения посредством своих простых ощущений и помышлений, устремлённых к добру. Сила эта будет действовать в точном соответствии с природой ваших ощущений и помышлений. Она действует сама, вам надлежит лишь направлять её.

И происходит это во всей простоте и бесхитростности! Для этого не требуется не только учёности, но даже и грамотности. Даровано это каждому из вас в равной мере! Без каких бы то ни было различий.

Как ребёнок, играя с выключателем, в состоянии включить электричество, обладающее сокрушительным действием, так и вам даровано управлять Божественной Силой – простыми своими помышлениями.

Вы можете радоваться этому и гордиться этим, используя эту свою способность на благо! Но бойтесь бесцельно расточать её или, ещё хуже, использовать её в нечистых целях! Ибо вам не уйти от заложенных в Творении Законов Взаимодействия. Даже на крыльях утренней зари не улететь вам от Десницы Господа, Чьей Силой вы злоупотребили; в самодвижущемся взаимодействии Она настигнет вас везде, где бы вы ни пытались укрыться.

Зло использует ту же чистую Божественную Силу, что и добро!

И в том, что всякому дано свободно пользоваться этой единой Силой Божьей по роду своему, кроется ответственность, от которой никто уйти не в состоянии. Поэтому я призываю каждого ищущего:

«Храни очаг своих помышлений в чистоте, тем самым ты обретёшь мир и счастье!»

Ликуйте, о немудрые и слабые, ибо вам дана та же власть, что и сильным! Итак, не создавайте себе лишних трудностей! Не забывайте о том, что на вас изливается чистая, самодействующая Сила Божья и что вы, о люди, способны придавать этой Силе определённое направление по роду своих внутренних ощущений, то есть своих устремлений, на благо или во зло, разрушая или созидая, неся радость или страдание!

Так как существует лишь одна Сила Божья, то становится понятным, почему тьма непременно уступит Свету, а зло – добру в любой серьёзной последней схватке. Если вы направляете Силу Божью на благо, то, пребывая в своей неомрачённой первозданной чистоте, она становится тем самым гораздо могущественнее, в то время, как помутнение в нечистом неизбежно связано с ослаблением. Так что в последней схватке чистота Силы обязательно одержит верх и победит.

Каждый, не говоря об этом, подспудно чувствует всеми фибрами своей души в чём добро и в чём зло. Излишние умствования вводят здесь лишь в заблуждение. Беспросветное самокопание есть бесцельная растрата сил; оно подобно болоту, вязкой трясине, обволакивающей, парализующей и удушающей всё, чего можно было достичь. И только радостная ясность способна разорвать эти путы самокопания. Ни к чему вам горевать и печалиться!

На путь, ведущий к Высотам, можно встать в любой миг, искупая этим прошлое, каким бы тяжким оно ни было! Вам не нужно ничего делать, кроме как думать о чистой Силе Божьей, пронизывающей вас; и вы сами побоитесь направить эту чистоту по грязным сточным трубам недобрых помышлений; таким точно способом, не прилагая никаких усилий, сможете вы достичь высшего и благороднейшего. Ведь вам нужно только направлять; Сила же действует сама в желаемом вами направлении.

Итак, счастье и горе в ваших собственных руках. А посему – выше голову, свободно, смело и гордо. Зло не коснётся вас, если вы сами не накличете его! И сбудется с вами по вашему желанию!

 

СУДЬБА

Люди говорят о заслуженной и незаслуженной судьбе, о награде и наказании, возмездии и карме.

Всё это не что иное, как частичное определение заложенного в Творении Закона: Закона Взаимодействия!

Закон этот изначально заложен в совокупном Творении, неразрывно вплетён в великое, нескончаемое становление как необходимая часть самого процесса творения и развития. Как гигантская система тончайших нервных волокон, поддерживает и оживотворяет он всё величественное Мироздание, способствуя непрестанному движению, вечному обмену!

Иисус Христос выразил это просто и бесхитростно и, тем не менее, весьма точно: «Что человек посеет, то он и пожнёт!»

В этих немногих словах так блестяще охарактеризовано существование и деятельность совокупного Творения, что иначе просто невозможно сказать. Смысл этих слов – неотъемлемая нить ткани бытия. Их извечное действие незыблемо, неприкосновенно и неподкупно.

Пожелайте узреть – и это откроется вашим глазам! Начните с наблюдений над видимым вам уже теперь окружением. То, что вы называете Законами Природы, есть ведь не что иное, как Божественные Законы – Воля Творца. Вы быстро распознаете, сколь нерушимы они в своём неустанном действии, ибо, посеяв пшеницу, вы не пожнёте рожь, посеяв же рожь, не соберёте урожая риса!

Это настолько само собой ясно любому человеку, что он вообще не задумывается над тем, что же именно происходит при этом. Поэтому он совершенно не осознаёт того, что здесь сокрыт великий и суровый Закон. И тем не менее, разгадка этой загадки перед ним, и нет в ней вообще ничего загадочного.

И вот, тот же самый Закон, который вы в состоянии наблюдать при этом, действует с той же силой и так же надёжно и в столь тонких явлениях, распознать которые вы способны лишь при помощи увеличительного стекла, и затем распространяется на гораздо более обширную эфирно-вещественную часть совокупного Творения. Он неизменно заложен в любом свершении и, в том числе, в тончайшем проявлении ваших помышлений, которые, в свою очередь, не совсем лишены вещественности.

Как могли вы мнить, что именно там всё будет обстоять иначе, где вам этого захочется? Сомнения ваши в действительности не что иное, как явно выраженные внутренние желания!

Во всём бытии, как зримом, так и незримом для вас, дело обстоит именно так, что подобное порождает подобное, независимо от того, к какому типу вещественности оно относится. Точно так же непрерывны процессы роста и становления, созревания плодов и порождения себе подобного. Это свершение проходит единообразно сквозь всё сущее, безо всяких различий, не зная исключений, не останавливаясь перед какой бы то ни было сферой Творения, напротив, воздействие этого свершения всепроникающе, подобно неразрывной нити, что не смещается и не прерывается.

Не играет никакой роли то, что подавляющее большинство человечества в ограниченности своей и самомнении изолировало себя от Вселенной; из-за этого Божественные Законы или Законы Природы не перестали распространяться на них как на частицу Вселенной, продолжая по-прежнему действовать спокойно, равномерно и неизменно.

Однако Закон Взаимодействия гласит, что человек неизбежно пожнёт всё, что бы он ни посеял, пожнёт везде, где бы ни послужил причиной какого-либо явления!

Предпринимая какое бы то ни было начинание, человек всегда располагает лишь одним – свободой принятия решения в отношении того, в каком именно направлении должна устремиться пронизывающая его Всемогущая Сила. За последствия, возникающие в результате воздействия этой Силы в желаемом им направлении, ему придётся затем отвечать. Несмотря на это многие настойчиво утверждают, что человек не обладает-де свободой воли, если он подвержен судьбе!

Эта глупость служит лишь самоодурманиванию или в ней кроется недовольство того, кому приходится подчиниться чему-то неизбежному, глухой ропот сдающегося на милость победителя, но в первую очередь она служит самооправданию, ибо любое поражающее теперь человека обратное действие имело своё начало, и в начале этом и скрыта причина последующего обратного действия – в предшествовавшем этому началу свободно принятом человеком решении.

Это свободно принятое решение когда-то предшествовало каждому взаимодействию, то есть каждому свершению судьбы! Пожелав чего-либо впервые, человек всякий раз порождает, творит нечто, с чем рано или поздно ему придётся столкнуться в своей собственной жизни. Однако нельзя заранее предсказать, когда именно это произойдёт. Быть может, в том же земном воплощении, в котором имело место первоначальное желание; но с тем же успехом это может произойти и в Эфирно-вещественном мире после отторжения грубо-вещественного тела; или, наконец, ещё позднее – в ином грубо-вещественном земном воплощении.

Все эти метаморфозы не играют ни малейшей роли, не избавляя человека от ответственности. Он продолжает нести в себе соединительные нити до тех пор, пока не будет искуплен, то есть «освобождён» от них в заключительном обратном действии, свершаемом по Закону Взаимодействия.

Создающий форму связан со своим собственным деянием, даже если он предназначал его для других!

Итак, если здесь и сейчас некто принимает решение причинить зло другому человеку, будь то в помышлениях, высказанных словах или деяниях, то тем самым он «привносит в мир» нечто; не имеет ни малейшего значения, зримо это «нечто» для всех или нет, иначе говоря, оно грубо- или эфирно-вещественно; оно обладает силой, а тем самым и жизнью, действуя и развиваясь в желаемом направлении.

Как подействует оно на того, к кому относится, зависит исключительно от свойств души сего последнего; оно может причинить ему больший или меньший ущерб, быть может совсем не в той области, которую имел в виду замысливший зло, а может и не причинить вообще никакого ущерба; ибо только состояние его души имеет для него значение. Иными словами – никто не беззащитен перед лицом подобных явлений.

Иначе обстоит дело с тем, чьё решение и воление послужили причиной этого движения, то есть с тем, кто его породил. Порождённое человеком непременно остаётся связанным с ним, возвращаясь к нему усиленным после более или менее продолжительных странствий во Вселенной, напоённым, подобно пчеле, вследствие притяжения родственного.

При этом Закон Взаимодействия проявляется в том, что всё порождённое, блуждая в Мироздании, притягивает себе подобное или само притягивается им; при этом соединении возникает источник энергии, от которого, как из центра, ответные более мощные импульсы того же рода посылаются ко всем тем, которые своими порождениями, как нитями, связаны со сборным пунктом того же рода.

Это усиление влечёт за собой и всё большее уплотнение, и в конце концов возникает грубо-вещественный осадок, который теперь предстоит изжить тому, кто некогда породил всё это, в соответствии с тем, что именно он тогда пожелал, дабы, наконец, избавиться от этого.

Таково возникновение и становление судьбы, которой так боятся и которую неправильно понимают! Она справедлива вплоть до мельчайших и тончайших своих ответвлений, ибо притягивается лишь подобное, так что в обратном излучении она может принести человеку только то, что соответствует истинной природе его собственных изначальных желаний.

Безразлично, относились ли они к конкретному индивидууму или носили общий характер, ибо само собой разумеется, что тот же самый процесс становления происходит и тогда, когда человек не направляет своих желаний на совершенно определённого другого человека или группу людей, а просто-напросто живёт теми или иными устремлениями.

Род избираемых им для себя устремлений определяет, какие именно плоды придётся ему пожать в конечном итоге. Таким образом человек связан бесчисленными эфирно-вещественными нитями, точнее – опутан ими; посредством всех этих нитей к нему вновь устремляется всё то, что он некогда, пусть даже однажды, пожелал. Эти потоки образуют смесь, непрестанно и сильно влияющую на формирование характера человека.

Итак, в грандиозном механизме Вселенной имеется множество явлений, принимающих то или иное участие в том, как «складывается» судьба человека; однако нет ничего, чему он сам не послужил первопричиной.

Он поставляет нити, из которых неустанный прядильный станок бытия изготавливает ту его оболочку, которую ему предстоит носить.

Христос выразил это же самое чётко и ясно, сказав: «Что посеял человек, то он и пожнёт». Он не сказал «может» пожать, а «пожнёт». Это равносильно тому, что сказать: он должен пожать то, что посеял.

Как часто приходится слышать, как в общем-то вполне разумные люди говорят: «Не могу понять, как Бог допускает такое!»

Однако непонятно, как могут люди говорить подобное! Как умаляют они Бога в этом высказывании. Тем самым они свидетельствуют, что мыслят Его «Богом, творящим произвол».

Но Бог вообще не вмешивается непосредственно во все эти мелкие и крупные людские заботы, войны, напасти и прочие земные дела! С самого начала вплёл Он в Творение Свои совершенные Законы, действующие самостоятельно и неподкупно, так что всё исполняется с абсолютной точностью, вечно и неизменно; этим самым исключается и какая бы то ни было особая приязнь или неприязнь при том, что малейшая несправедливость уже в принципе невозможна.

Таким образом Богу не приходится как-то специально печься об этом, ибо Деяние Его не знает погрешностей.

Основная ошибка столь многих состоит в том, что суждения их основаны лишь на грубо-вещественном, причём самих себя они считают центром этой сферы, исходя при этом из наличия лишь одной земной жизни, в то время, как за спиной у них уже прошло, как правило, несколько земных жизней. Как эти последние, так и промежуточные периоды пребывания в Эфирно-вещественном мире составляют единое бытие, которое пронизывают туго натянутые неразрывные нити, так что в проявлениях конкретного земного воплощения зрима лишь малая часть этих нитей.

Стало быть, глубоко заблуждается тот, кто верит, что в момент рождения начинается совершенно новая жизнь, то есть что дети «невинны»* и что всё свершающееся надлежит соотносить лишь с кратким периодом земного бытия. Если бы это соответствовало действительности, то, так как Справедливость нерушима, все причины, последствия и ответные действия должны были бы, само собой разумеется, целиком и полностью укладываться в рамки одного единственного земного бытия.

Отвратитесь от этого заблуждения. И тогда вы вскоре обнаружите логичность и справедливость всего свершающегося, чего вам так часто недостаёт!

Многие ужасаются при этом, боясь того, что ожидает их в результате ответных действий, согласно этим Законам, за содеянное ранее.

Но тем, кто всерьёз стремится к добру, ни к чему об этом беспокоиться, ибо в тех же самодвижущихся Законах сокрыта и надёжная гарантия милосердия и прощения!

Не говоря уже о том, что принятие твёрдого решения желать добра немедленно ставит предел цепи злых обратных действий, и в силу вступает ещё один процесс необычайной важности.

Неустанное стремление к добру во всех помышлениях и деяниях порождает также в результате обратного действия приток сил, укреплённых родственным ему источником энергии, так что добро, становясь всё сильнее в самом человеке, исходит от него, формируя соответственно этому, в первую очередь, эфирно-вещественное окружение, окутывающее его как бы защитной оболочкой, подобно тому, как обволакивающая Землю атмосфера служит ей защитой.

И вот, если злые обратные действия из прошлого возвращаются теперь к такому человеку, чтобы поразить его, чистота этого окружения или оболочки отразит их, отстраняя их таким образом от человека.

Если же они всё-таки проникнут сквозь эту оболочку, то недобрые излучения либо будут тут же подавлены, либо, по крайней мере, значительно ослаблены, благодаря чему вредоносное обратное действие либо вообще не сможет иметь места, либо степень его проявления будет незначительной.

Кроме того, в результате произошедших изменений, вследствие непрестанного стремления к добру, намного тоньше и легче становится та истинная внутренняя сущность человека, на которую и были нацелены излучения; поэтому природа его уже не соответствует природе более плотных недобрых или низменных потоков. Подобно тому, как это происходит с беспроволочным телеграфом, когда принимающий аппарат не настроен на волну передатчика.

Естественным следствием этого является тот факт, что более плотные потоки, в силу их иной природы, не могут зацепиться и проходят сквозь человека, не причиняя вреда и не нанося ущерба; в результате неосознанного символического действия, о природе которого я расскажу позднее, происходит искупление.

А посему – немедленно за дело! Творец вложил вам в руки всё необходимое в Творении. Используйте время! Каждое мгновенье несёт вам выигрыш или погибель!

 

 

* Доклад «Таинство рождения»